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真心靈驗的祈禱

 

葛瑞:說實話,我還真怕我的夏威夷之夢會破碎,沒有想到我對這個島的執著還挺深的。

 

 

 

阿頓:你大可不必為此而感到內疚,想搬到夏威夷去住,有什麼可非難的呢?每個人都得找個地方棲身,只是各有所好而已,所以不必再為此自責了。連鯨魚都聰明得知道該去夏威夷過冬,你也不笨,為何不能去那裏?

 

 

 

葛瑞:“長安居,大不易”,我只擔心自己的經濟條件在那兒撐不了多久。

 

 

 

阿頓:那是因為你把馬車架在馬的前面了。算你好運,我們今天所要談的,正是如何幫你把馬放回馬車的前面。

 

 

 

白莎:你必須先瞭解一點,不論你的境遇如何,你都是純潔無罪的。世上有些人會為自己的貧窮感到內疚,有些人則為自己的富裕感到內疚;你可曾想過,在你數不清的輪回夢境裏,你曾經富過多少世,又窮過多少世?但要記得,沒有一世是真的,都是一場徒然的夢。

 

 

 

我曾經提醒過你,如果你已經真正把握了這部課程的基本理念,你所學到的那些原則,必然能夠套用在具體的生活之中。比如說吧,當你十分渴望某個東西時,表示你一定已經把自己視為一具身體,或是認定自己跟上主分裂了;否則,你怎麼可能還會渴望任何東西?你若是一個靈,或與上主一體的,你便一無所需了。只要你能記起自己其實不是這一具身體,便不難後退一步,看清自己渴望之物何其虛幻,何其無價值。

 

 

 

再澄清一次,我們不是要你放棄世上任何物質,我們只是教你如何去看它而已。你若有所需求,表示你是匱乏的,才會有此欲望;這時你應記得,其實是自己有意用它來取代上主。因此,你與祂的分裂才是問題的癥結,你只是在做一個匱乏的夢,這全不是真的。從此,你不會把世間任何一物的價值置於另一物之上了,你會記得它們全是同樣的虛無。

 

 

 

基督一無所需。如果你有所需求,表示你著眼於小我的脆弱;你若一無所需,表示你已著眼於基督的大能。

 

 

 

    如果你有所需求,表示你著眼於小我的脆弱;你若一無所需,表示你已著眼於基督的大能。

 

 

 

葛瑞:如果我喜歡夏威夷,只是看准了它的美麗才做此選擇呢?

 

 

 

白莎:想要如願以償,有一個方法,就是把你見到或想像中的美景,當成富裕的基督的一個象徵。例如:在你生日那一天,即使是狂風暴雨,使你無法出門欣賞美景,但美景仍會在它真正所在之處,也就是在你的心中。

 

 

 

阿頓:在你的個案中,匱乏顯現為一種經濟問題,那仍是你潛意識的內疚引發出來的。不要為此難過,世上還有更糟的呈現方式的,你的問題遠比罹患絕症或其他棘手危機要好多了。你現在已經知道該如何去寬恕它了,你的血壓正常,看起來比實際年齡年輕,數一數你的福氣並感謝吧,你的人生課題還算是容易應付的。更何況,你的寬恕已經慢慢喚醒你對生命真相的覺知了。

 

 

 

葛瑞:我已經慢慢明白該如何祈禱,如何與上主同在了,但我還不太明白你說的“附帶利益”這個觀念。

 

 

 

阿頓:好吧,我們就簡單地解釋一下,然後就該告辭了,讓你自己好好地練習。“熟能生巧”!記得嗎?

 

你不妨這樣去看:如果虛幻的娑婆世界永遠變化無常,而上主卻是永恆不易的,你會選擇哪一個作你所需資源的來源?匱乏的問題只是分裂之念的象徵,只因你把信心全放到不可信賴之物上,問題才嚴重起來。你若認為自己的資源都是來自世間的某物,比如事業、工作或是特殊才能,那麼世界一有變化(世界保證是變化無常的),你就落難了。你那虛幻的資源隨時都有失落的可能。

 

 

 

除非你的終極資源是不可能變化,也不可能失落的,那麼,你才算是把信心放對了地方。如今,你可以把過渡性的工作及努力,當作一種工具,象徵著你那源源不絕的資源的一種形式。如今,你的終極源頭成了取之不盡的泉源,它會以“靈感”的形式隨時給你具體的指引。

 

 

 

萬一你謀生的工具“壞了”,又有什麼關係,你無須緊抓著不放,因為那不是你真正的“資源”所在。你的終極資源若是源源不絕的,那麼一個工具壞了,很快會有另一個工具前來遞補,它會很自然地透過“靈光一現”的方式出現的。這是最好的安心法門,因為你知道你絕不可能失落那個終極資源的。

 

 

 

葛瑞:我慢慢體會到你所說的話了,但你能否更具體地形容一下那個“附帶利益”?

 

 

 

白莎:好的。J兄在中的解說算是相當具體了,但你與上主的合一必然是抽象的。日後,你尋找的答案通常會在你意想不到的時刻突然浮現,你可以稱之為“與上主結合的餘波或餘響”。你既然已經讀過這篇文章,讓我再為你複誦其中一段精華:

 

 

 

祈禱的秘訣就是忘卻你自以為是的需求。祈求具體之物,就等於先看到了罪,再去寬恕它。同樣的,當你祈禱時,也應撇開自己的具體需要,將它們全交托到上主手中。如此,它們便成了你獻給祂的禮物,這等於告訴上主:你無意在祂面前設置偶像,你唯祂的聖愛是求。

 

 

 

祈禱的秘訣就是忘卻你自以為是的需求。

 

 

 

我來舉個實例吧!當你冥想時,不妨觀想自己牽著J兄或聖靈的手,邁向上主。然後想像你把所有的問題、追求的目標以及執著的偶像都當成一種禮物,放在祂的祭臺上。你不妨告訴上主你對祂的愛,並且感激祂對你無微不至的照顧,讓你的生命永遠安全無虞,永遠一無所缺。然後,安靜一會,沉浸在“上主不只把你創造得像祂一樣,還永遠與你同在”這一真相裏。此刻,決心放下一切,結合於上主的愛內,讓自己全然消失于合一的喜悅中。

 

 

 

數日之後,也許在你吃三明治時,或是在電腦前工作,突然靈光一閃,冒出一個靈感,答復了你的問題。你可知道,靈感的原文inspiration的字根就是in spirit;你一與靈性結合,答案自然出現。人們終日忙著要求上主答復他們的需求,如果他們知道如何祈求的話,也該知道答案會如何出現才對。祂的答復絕不會是有形可見的,而是由你心中冒出的一種無聲無息的指引,也就是一個靈感,稱之為“上主之愛的迴響”:

 

 

 

任何一種答復,只要是來自上主,都會符合你當時心目中的需要。然而,這不過是聖靈答復的一個迴響而已。真正的聲音始終是感恩與愛之頌。

 

 

 

因此,關鍵在於:與上主結合於愛與感恩之中,忘卻其他的一切,消失於祂的愛內。這才是所謂的“充滿靈光”,它本身即是一首頌禱。那個迴響,則是“附帶利益”,它原非祈禱的目的,只是當你結合於上主之愛時自然產生的結果。

 

 

 

因此,你要求的並不是那個迴響。真正的禮物是那讚頌。與之相伴的泛音、和音及回音,都是次要的。

 

 

 

葛瑞:這答復可不可能按照我心目中渴望的形式而具體呈現在世界上?

 

 

 

白莎:上主的答復一向是內在的,不是外在的,如果它具體顯示於世間,最多只能算是一種象徵而已。不要期待上主為你在世間做任何事情,祂絕不會的;但當你聽從指引所得到的“結果”,卻可能以具體的形式顯現在世間,然而,那也不過是你生命本有的富裕與安全之象徵而已。

 

 

 

阿頓:此後,你的起心動念會從“大能”而非“脆弱”的角度出發,你會發現自己工作時愈來愈有耐心,心情逐漸放鬆,工作效率也隨之提高了。當你邁向上主時,只要放空原有的欲望,便不難感受到祂的愛。即使回到你心目中的那個世界,你也愈來愈容易憶起自己真正之所在,即是與祂同在之處。遇到問題時,你會很自然也很清晰地知道該用什麼方法去解決;面臨重要抉擇時,你也很清楚自己該做什麼決定。

 

 

 

這方法及其靈驗,為它的有效性提供了最好的證據。當你由天父那兒領受恩賜時,不要忘了,你永永遠遠都是跟祂在一起的。

 

https://groups.google.com/forum/m/#!topic/miracleuser/suKJXNxXik4

 

 

 

你已先尋求了天國,其餘的一切確實都已賜給你了。

 

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    薰(Stella) 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()